<?xml version="1.0" encoding="iso-8859-1" ?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">

<channel>
<atom:link href="http://www.faklen.dk/rss.xml" rel="self" type="application/rss+xml" />

<title>FAKLEN.DK</title>
<link>http://www.faklen.dk</link>
<description>Humanistisk modoffensiv</description>
<language>da</language>



<item> 
<title>Kuldegysende socialsystem</title>
<link>http://www.faklen.dk/artikler/engelbreth11-05.php</link>
<pubDate>Sun, 12 Dec 2011 11:19:00 +0100</pubDate> 

<description>
Tager man udmeldinger før og under den seneste valgkamp for gode varer, er de fleste politikere enige om, at uarbejdsdygtige borgere bør blive hjulpet af det offentlige. Man kan skændes om ydelsernes niveau, men selvfølgelig skal der være hjælp som f.eks. førtidspension til dem, der ikke kan klare sig på arbejdsmarkedet.

Desværre er virkeligheden en ganske anden ...

</description> 
 <guid>http://www.faklen.dk/artikler/engelbreth11-03.php</guid>
 </item>


<item> 
<title>Da Dannebrog blev genkristnet</title>
<link>http://www.faklen.dk/artikler/elholm11-02.php</link>
<pubDate>Sun, 30 Oct 2011 20:49:00 +0100</pubDate> 

<description>
I håndbogen Medborger i Danmark kan indvandrere og nydanskere læse om det danske samfund. I den lille bog, der tidligere blev udgivet af det nu hedengangne integrationsministerium, og som udkom på seksten sprog, kan de læse, hvordan vores demokrati fungerer, hvordan det er at bo i Danmark, og om skole, job og fritid. Og i bogens sidste afsnit om "Skik og brug" kan de bl.a. læse om "Danskere og Dannebrog".

Her fortælles legenden om Dannebrog, der faldt ned fra himlen under et slag i Estland i 1219 og der fortælles om de forskellige flagdage, vi har. Der fortælles også om, hvordan vi danskere flager til fødselsdage og jubilæer, og at vi endda putter Dannebrogsflag på vores juletræer. Også sluttes der med følgende ord: "Den udbredte brug af flaget er en gammel tradition og ikke udtryk for, at danskerne er specielt nationalistiske". ...

</description> 
 <guid>http://www.faklen.dk/artikler/elholm11-02.php</guid>
 </item>


<item> 
<title>'Rebellerne' i SF</title>
<link>http://www.faklen.dk/artikler/sandberg11-03.php</link>
<pubDate>Sun, 26 Jun 2011 11:56:00 +0100</pubDate> 

<description>
"Rebel" - det er et ord, der smager af James Dean, Manal al-Sharif, Ché Guevara, Spartacus, Thomas Paine, Robin Hood, Aung San Suu Kyi, Scott Hastings, Asmaa Mahfouz og andre historiske, nulevende og fiktive personer, der har sat sig op imod autoriteterne og rystet den herskende orden.

Det er folketingsmedlemmerne Grete Holmsgaard, Pernille Frahm, Kamal Qureshi og Özlem Cekic (alle SF), dagbladet Politiken giver denne betegnelse. De har nemlig valgt ikke at stemme "Ja" til assimilationsminister Søren Pinds seneste forslag om at pålægge landets dommere at "gå til kanten" af menneskerettighedskonventionerne og "vende bevisbyrden om" i udvisningssager.

De fire politikere er dog ikke som sådan imod lovforslaget. I hvert fald har de ikke tænkt sig at stemme imod det. De har tværtimod henvendt sig til sin partiledelse og bedt om lov til at undlade at stemme. De har tænkt sig, at lave folketingsmedlemmets version af at "melde sig syg" - det vil sige: simpelthen lade være med at møde op til afstemningen.

Det kan de gøre uden at det ændrer på udfaldet, for det parlamentariske system er indrettet således, at partierne bare aftaler, at hvis der er nogen fra den ene blok, som ikke er til stede, så er der bare en tilsvarende mængde fra den anden blok, som også udebliver. Og så går det lige op ...
</description> 
 <guid>http://www.faklen.dk/artikler/sandberg11-03.php</guid>
 </item>


<item> 
<title>Frihedsbevægelsen mod assimilation</title>
<link>http://www.faklen.dk/artikler/engelbreth11-04.php</link>
<pubDate>Mon, 13 Jun 2011 17:30:00 +0100</pubDate> 

<description>
Grundlovstale af Holger Danske, Aladdin, Den lille Havfrue, Lykke-Peer, Pigen med Svovlstikkerne, Hamlet, Ditte Menneskebarn, Skjoldungerne, Pelle Erobreren, Dana og Danmarks Løver

Når vi for anden gang ser os nødsaget til at tage til orde i vort smukke moderland, sker det i en blanding af bekymring og håb. Vi er stemmer og skikkelser fra eventyr og romaner, kunst og sagn. Vi er personificeringen af Danmarks kulturarv, og dog er vi så forskellige som dag og nat - og som spektret imellem. Og måske derfor ser vi i så stor bedrøvelse på den tidsånd, der hjemsøger vort land og skygger for vor fælles arvs mangfoldige farver og individuelle nuancer, mens ensretningens uliberale ånd bliver til politisk diktat. 
</description> 
 <guid>http://www.faklen.dk/artikler/engelbreth11-04.php</guid>
 </item>

<item> 
<title>My Name is Khan </title>
<link>http://www.faklen.dk/artikler/agger11-03.php</link>
<pubDate>Sun, 29 May 2011 14:04:00 +0100</pubDate> 

<description>
My Name is Khan er en medrivende og aktuel film med et enkelt og altid vedkommende budskab: At vi alle er mennesker, og at de grøfter, som man vil grave mellem os og folk af anden religion, hudfarve eller nationalitet er meningsløse, for når alt kommer til alt, er det styrken i hvert enkelt menneskes hjerte, der tæller ...
</description> 
 <guid>http://www.faklen.dk/artikler/agger11-03.php</guid>
 </item>


<item> 
<title>Bernard-Henri Lévys kvalme</title>
<link>http://www.faklen.dk/artikler/sandberg11-02.php</link>
<pubDate>Sun, 22 May 2011 17:08:00 +0100</pubDate> 

<description>
Den franske intellektuelle millionær-kendis, Bernard-Henri Lévy, er vred. Han er ikke bare skuffet, han er rasende, og han er bitter og dybt forarget.

Hans gode ven, Dominique Strauss-Kahn, direktøren for IMF, er nemlig blevet anholdt og sigtet for seksuelt overgreb og voldtægtsforsøg i New York. Det er blandt andet det, Bernard-Henri - som i Frankrig går under navnet BHL - er så forbandet vred over. Men det er også langt mere end det - han er forarget over den måde samfundet fungerer på; både det amerikanske retssystem, verdenspressen og de franske illoyale politikere, som alle behandler ærværdige intellektuelle som om de var simple forbrydere ...
</description> 
 <guid>http://www.faklen.dk/artikler/sandberg11-02.php</guid>
 </item>


<item> 
<title>Vi assimilerer</title>
<link>http://www.faklen.dk/artikler/engelbreth11-03.php</link>
<pubDate>Sun, 15 May 2011 07:45:00 +0100</pubDate> 

<description>
Anne Marie Helger (vokal), Hans Mathiasen (el-klaver, vokal), Bjarke Mathiasen (2 x pind, vokal), Rune Engelbreth Larsen (tekst). Melodi: »Plutonium« af Jomfru Ane Band.

Læs teksten til sangen her: »Vi assimilerer«
</description> 
 <guid>http://www.faklen.dk/artikler/engelbreth11-03.php</guid>
 </item>

<item> 
<title>Derfor tog Samuel Huntington fejl</title>
<link>http://www.faklen.dk/artikler/elholm11-01.php</link>
<pubDate>Sun, 01 May 2011 10:54:00 +0100</pubDate> 

<description>
Er vi i vesten væsensforskellige fra folk i resten af verden? Og er forestillingen om frihed, demokrati og individualisme i virkeligheden vestlige værdier, som er uforenelige med det tankesæt, som vi f.eks. finder i den arabiske verden?

Ja, lød svaret på disse spørgsmål i bogen Civilisationernes sammenstød, af den amerikanske professor i statskundskab, Samuel F. Huntington, i 1994. Der findes ingen universel civilisation, lød hovedargumentet i bogen. I stedet er vi mennesker adskilt af vores kulturelle tilhørsforhold, hvad enten den kultur er vestlig, islamisk eller noget helt tredje.

Huntington identificerede syv større civilisationer, som en måde at forstå verden på efter Murens fald. Og det er mellem disse, argumenterede han, at fremtidig krig og konflikter vil udspille sig.

Af de syv civilisationer er den islamiske ifølge Huntington den mest problematiske, fordi folk i den islamiske civilisation ikke efterlever de samme kulturelle værdier, som vi i vesten. De føler større loyalitet over for deres religion end over for nationer, hvad der netop gør, at den islamiske civilisation stiller sig fjendtligt overfor begreber, som vi i vesten tager som selvfølgelige: frihed, mangfoldighed og demokrati.

Dertil, lød det advarende fra Huntington, vil det være bedst, hvis vi i vesten holder størst mulig distance til den muslimske verden, fordi jo mere, vi har at gøre med den muslimske civilisation, jo større og mere udtalte bliver spændingerne. Og problemet er netop, argumenterede Huntington, at der altid er krig eller konflikt ved grænserne til den muslimske verden.

Huntington og tesen om civilisationernes sammenstød kom hurtigt til at danne skole blandt nationalkonservative i den vestelig verden, hvor bogen blev obligatorisk læsning. Ja, selv en række danske kloner blev det også til, hvor Kasper Støvring nok er den mest prominente.

Støvrings skriverier om kultur og identitet, bl.a. i bogen Sammenhængskraft, er et forsøg på at indkredse en national funderet kultur, som er direkte inspireret Civilisationernes sammenstød. Her understreger Huntington nemlig, at "kulturel identitet er det, der betyder mest for folk."

Med udviklingen i Mellemøsten og Nordafrika i de seneste måneder står det dog absolut klart, at Huntington tog fejl, da han proklamerede, at frihed og demokrati er vestlige værdier, der er uforenelige med den muslimske civilisation. For det, som vi har været vidne til, er jo netop, at befolkningen i lande så forskellige som Tunesien, Yemen, Egypten, Libyen og endda Syrien har krævet frihed og demokrati.

Huntington anførte helt korrekt, at mange af regimerne i den arabiske verden var uhyre skrøbelige og at en kolossal arbejdsløshed blandt unge mænd netop var en trussel mod disse regimer. Og han forudså endda også, at denne arbejdsløshed på sigt ville føre til et opgør med regimerne.

Men Huntington mente ikke, at dette opgør ville være et opgør, hvor folket vil kræve frihed og demokrati. For lige præcis frihed og demokrati var jo, som han havde argumenteret, uforeneligt med den muslimske civilisation

Derfor har vi på seneste kunnet opleve, hvordan Kasper Støvrig og andre af de danske Huntington-kloner har kastet sig ud i virkelighedsfornægtelse, der minder betænkelig meget om marxisternes efter Murens fald.

I den sammenhæng har Kasper Støvring gjort sig selv til Mellemøstekspert, hvor han selvsikkert har kunnet proklamere, at al den snak om demokrati og frihed i virkeligheden er en projektion af vores egen vestlige opfattelse af disse begreber. Det skyldtes, at vi har en række "vestlige revolutionsromantikere", som er "naive, idealister og universalister".

Man må selvfølgelig give Støvring og Huntingtons øvrige danske lejesvende ret i, at der ikke er nogen garanti for, at den udvikling, som har kunnet følge i den arabiske verden, vil føre til demokrati og frihed. Men det er heller ikke pointen. For i årevis har de med Huntington som ideologisk ballast forsøgt at pådutte os, at religion i den muslimske civilisation trumfer alt andet i en sådan grad, at befolkningerne i disse lande ikke har nogen nationalfølelse. Og følgelig er der heller ikke et behov for frihed og demokrati i den arabisk verden.

Men nu ved vi, at dette ikke er sandt og at befolkningerne i den del af verden ikke adskiller sig stort fra os andre, når det kommer til behovet for frihed og demokrati. Således viser det sig, at tesen om civilisationernes sammenstød ikke blot er en tåbelig forenkling af en kompliceret verden, men også hviler på et falsk grundlag.

Så når størstedelen af os håber på demokrati og frihed i Mellemøsten og Nordafrika, får man indtryk af, at Støvring og de øvrige Huntington-kloner håber på det modsatte. For hellere det end at indrømme, at de selv - og dermed Samuel Huntington - tager fejl. 
</description> 
 <guid>http://www.faklen.dk/artikler/elholm11-01.php</guid>
 </item>



<item> 
<title>Jyllands-Postens sande ansigt</title>
<link>http://www.faklen.dk/artikler/agger11-02.php</link>
<pubDate>Wed, 27 Apr 2011 22:30:00 +0100</pubDate> 

<description>
Jeg brugte forleden dette digt som kommentar til en helt usædvanligt styg leder i Jyllands-Posten:

    Hvor dybt og sort formørket fremmedhad
   skal vores arme verden synke ned i,
    før næstekærlighedens klare bad
    formår at stoppe os og sætte en hæl i?

    De fleste af os hader ikke nogen,
    så hvorfor lytter folk mon til de slyngler
    som kører på med hademonologer
    mens had og mistro helt uhæmmet yngler?

    Ak, kære land, dybt skal du endnu synke
    i hadets dybe, endeløse grav.
    I dette vanvid må jeg Danmark ynke,
    hun mister jo sin frie fødearv.
    Kan nogen mon til sidst os nå at redde
    før alt, hvad der var godt, de kan opæde?  

I et andet og mere privat forum brugte jeg disse ord:

    This editorial is really something. First, they whine about the criticism of Denmark as a racist country, then it goes on to confirm all that criticism by repeating the tired old stereotypes of welfare-scrounging "Middle-Eastern" immigrants and assure how welcome hard-working Thais, Philipinos, Americans, Australians and whatnot are - apparently without realizing how badly these people are treated. Hardcore denialism, or what?

Den semianonyme blogger Kristian har også læst lederen og tager på sin blog Ydmyghed helt anderledes stærke og efter min mening ganske korrekte gloser frem:

    Hvis man vil vide, hvor JyllandsPesten står, så skal man blot kigge på dagens leder. Her udnævnes indvandrere fra Mellemøsten over én kam (herunder altså også flygtninge) til at være "bekvemmelighedsflygtninge, som gennem arrangerede og mere eller mindre tvangsprægede ægteskaber og familiesammenføringer er kommet til landet med det ene formål at isolere sig i ghettoer og hæve offentlig understøttelse"!

    Med en sådan formulering på lederplads må denne sprøjte siges at have placeret sig indiskutabelt i nazisternes lejr. Mage til unuanceret fordømmende og fordummende tale finder man simpelthen ikke andre steder end netop dér. (...)

    Kom dog ud i virkeligheden! En meget stor del af indvandrere fra Mellemøsten kommer lige præcis fra de lande, som gennem årtier har været præget af krig. Krige som Danmark også har bakket op. De er kommet til Danmark med fysiske og psykiske skader, som vi på grund af massive fordomme og lommesmerter nægter at anerkende. PTSD forekommer tilsyneladende kun hos blonde danske soldater og veteraner fra modstandsbevægelsen.

    Deres familiesammenførte børn og ægtefæller er ofte præget af samme skader, men har ikke kunnet få asylstatus. På trods af dette er hovedparten af disse mennesker selvforsørgende, og deres døtre klarer sig ovenikøbet ligeså godt i uddannelsessystemet, som danske piger.

    Den største hindring for at deres ophold i Danmark kan blive normaliseret er fascistiske stemmer som JP´s, der oppisker had, og som gør, at de med rette ikke føler sig hjemme, fordi de igen og igen mødes af de samme lavpandede fordomme.

En opsummerende kommentar til JPs lederskribenter: Næste gang, I beklager jer over den internationale og nationale kritik af fremmedhadet i Danmark, så prøv at lade være med at bekræfte kritikken i samme åndedrag.
</description> 
 <guid>http://www.faklen.dk/artikler/agger11-02.php</guid>
 </item>


<item> 
<title>Hvornår er min datter dansk nok?</title>
<link>http://www.faklen.dk/artikler/cekic11-01.php</link>
<pubDate>Thu, 14 Apr 2011 18:53:00 +0100</pubDate> 

<description>
Forleden fik jeg at vide, at min treårige datter skulle sprogtestes. Det fik mig til at måbe.

Mine tre børn kommer til at tale bedre dansk, end jeg gør. Og det er jeg faktisk pavestolt af. Når de retter mig sprogligt, kan jeg ikke lade være med at trække på smilebåndet. De har slet ikke de samme problemer, som jeg havde, da jeg var barn. Jeg boede først permanent i Danmark, da jeg var 12 år, og det tog mig mange år at lære sproget ordentligt. Jeg kommer fortsat til at bytte om på 'en' og 'et', ligesom der stadig dukker ord op, jeg ikke kender.

Jeg har altid været bevidst om, at mine børn ikke måtte få de sproglige problemer, jeg selv havde. Derfor har jeg valgt at tale rigtig meget dansk med dem. Ja, faktisk er det endt med, at vi ofte glemmer at tale nok tyrkisk med dem. Det kan nemlig være lidt svært at huske at bruge det tyrkiske sprog, når man på arbejdet, med vennerne og selv i tankerne og drømmene taler dansk. Det er bare, som om det altid er sværere at finde ordene på tyrkisk ...

</description> 
 <guid>http://www.faklen.dk/artikler/cekic11-01.php</guid>
 </item>



<item> 
<title>Den danske stamme</title>
<link>http://www.faklen.dk/artikler/engelbreth11-02.php</link>
<pubDate>Sat, 09 Apr 2011 12:13:00 +0100</pubDate> 

<description>
Hvad - eller rettere hvem - er den danske stamme?

For ca. 125.000 år siden indvandrede de første mennesker til den del af verden, som mange årtusinder senere skulle komme til at hedde Jylland. Disse indvandrere var formodentlig neandertalere.

Den danske stamme er altså neandertalernes stamme.

De var her jo først, så det er vel uomgængeligt?

Og dog. I givet fald er den danske stamme for længst forsvundet og forstøvet, da neandertalerne uddøde for ca. 30.000 år siden.

Lad os så i stedet vende os imod vores egen art, Homo sapiens. Alle nulevende danskere nedstammer således fra vore fælles forfædre i Afrika for ca. 150.000 år siden.

Den danske stamme er altså afrikansk ...

</description> 
 <guid>http://www.faklen.dk/artikler/engelbreth11-02.php</guid>
 </item>


<item> 
<title>Graffiti er en del af dansk kulturarv</title>
<link>http://www.faklen.dk/artikler/sandberg11-01.php</link>
<pubDate>Sat, 02 Apr 2011 19:41:00 +0100</pubDate> 

<description>

Karen Jespersen har begået en helt hysterisk skrivelse i Berlingske i
anledning af at en jydsk knægt har begået noget graffiti på en af
Jellingestenene. Selvom hun idag er medlem af et parti, der kalder sig
"liberalt", er hendes kronik en opvisning i reaktionær, nationalistisk
ultra-konservatisme, hvor hun får kædet denne begivenhed sammen med alt,
der åbenbart er galt med det danske samfund: Fra respektløs humor,
ungdomsoprøret i 1970erne (som hun vist selv var en del af), pjæk,
"manglende disciplin" og for få undervisningstimer i skolerne (der
glemte hun vist at nævne noget om de nedskæringer hun selv har været med
til at lave), indvandring og kulturel forandring, generel slendrian,
manglende autoritetstro og meget meget mere. 

</description> 
 <guid>http://www.faklen.dk/artikler/sandberg11-01.php</guid>
 </item>


<item> 
<title>Per Stig Møller og armslængdeprincippet</title>
<link>http://www.faklen.dk/artikler/beedholm11-01.php</link>
<pubDate>Sat, 26 Mar 2011 18:55:00 +0100</pubDate> 

<description>
At Per Stig har ladet indskrive specifikke, kristne programmer i public service-kontrakten - programmer, der så altså ikke må sløjfes - forsvarer han i et svar til Per Clausen med, at det jo bare er ligesom med centrale begivenheder såsom et folketingsvalg, som man godt kan pålægge DR at dække. Det er i overensstemmelse med armslængdeprincippet, mener Per Stig, fordi DR selv må bestemme hvordan de vil levere morgenandagt. Jojo, det står der skam!

Det holder sgu ikke ...

</description> 
 <guid>http://www.faklen.dk/artikler/beedholm11-01.php</guid>
 </item>




<item> 
<title>Støv</title>
<link>http://www.faklen.dk/artikler/nielsen11-01.php</link>
<pubDate>Tue, 22 Mar 2011 20:41:00 +0100</pubDate> 

<description>
    Når praktisk talt hele den arabiske verden rejser sig i massiv vrede over den påtvungne "stabilitet" (der giver os varme i radiatorerne), og kræver demokrati og menneskerettigheder, må der nødvendigvis stikke noget under (måske har Enhedslisten bestukket CNNs tolke?). Dette kampråb fra hundredetusinde opadvendte munde sætter jo med eet vores borgerlige hjemmeopinion i skammekrogen, som i årtier har postuleret muslimernes selvvalgte formørkelse og fortiet den geopolitiske undertrykkelse, der udgår fra Washington ...
</description> 
 <guid>http://www.faklen.dk/artikler/nielsen11-01.php</guid>
 </item>


<item> 
<title>Frihed kontra assimilation</title>
<link>http://www.faklen.dk/artikler/salo11-01.php</link>
<pubDate>Sun, 13 Mar 2011 15:51:00 +0100</pubDate> 

<description>
Det er de færreste der vil stejle over, at mennesket skal være fri til at forme sit liv efter behag, så længe det ikke skader andre. Få vil gå ind for at staten dikterer hvordan man skal leve. For at bifalde ovenstående citater, så behøver man ikke nødvendigvis være inkarneret liberal, nej, jeg vil strække mig så langt, at udsagnene spejler danske værdier.

Søren Pind nåede dårlig nok at være nyudnævnt integrationsminister, før han genstartede værdidebatten og udtalte:

"Når folk kommer til Danmark, er der en naturlig forventning om, at de naturligvis kommer for at blive danske - ikke for at lave Danmark om. Og så kan man kalde det, hvad man vil" ...
</description> 
 <guid>http://www.faklen.dk/artikler/salo11-01.php</guid>
 </item>


<item> 
<title>Hizb ut-Tahrir og Afghanistan</title>
<link>http://www.faklen.dk/artikler/agger11-01.php</link>
<pubDate>Sun, 27 Feb 2011 08:36:00 +0100</pubDate> 

<description>
    
Jeg følte ikke den ringeste trang til at deltage i den nazi-,
regerings- og Dansk Folkeparti-støttede demonstration mod Hizb
ut-Tahrirs møde i Det Kongelige Biblioteks "Sorte Diamant" den 21.
januar. Mere interessant ville det have været at deltage i selve
mødet for at høre, hvad de havde at sige.

I stedet nøjedes jeg med at følge arrangementet på foreningens hjemmeside
khilafah.dk, hvor det blev sendt live. Det overordnede indtryk af
arrangementet er, at det var meget velforberedt. Foreningens PR-afdeling
havde gjort et glimrende arbejde med at vække folks interesse for mødet
- der er nok mangen en forening med et tilsvarende lavt medlemstal, der
kun kan drømme om en så massiv mediereklame for deres arrangementer, som
Hizb ut-Tahrir her fik foræret af deres såkaldte modstandere. 

</description> 
 <guid>http://www.faklen.dk/artikler/agger11-01.ph</guid>
 </item>


<item> 
<title>Lyt til folkets stemme og kræv tyrannens afgang</title>
<link>http://www.faklen.dk/artikler/marzouk11-01.php</link>
<pubDate>Fri, 18 Feb 2011 22:21:00 +0100</pubDate> 

<description>
Herhjemme kender vi begrebet 'frygten', når talen falder på det anderledes.

Det er noget, ikke mindst Dansk Folkeparti har udnyttet groft især gennem de sidste 10 år i forsøget på at skabe en form for konsensus om det farlige ved alt, som ikke er 'dansk'.

Det er ikke vores emne her. Men kan sagtens relatere sig til den frygt, visse kredse forsøger at plante og udbrede i forhold til de fantastiske friheds- og demokratibevægelser, der skyller over den arabiske verden.

Den megen snak om, at verdenssamfundet skal frygte forandringerne især i Egypten, er tankevækkende og skræmmende.

Som danskere med arabisk baggrund ønsker vi her på ingen måde at analysere os frem til eller drage konklusioner om, hvad udkommet bliver af friheds- og demokratibevægelsen i Egypten
</description> 
 <guid>http://www.faklen.dk/artikler/marzouk11-01.php</guid>
 </item>




</channel>
</rss>
